有很多极致的趣味，是独自一人无法领略的。 比如拿出黄金时间，然后虚度过去； 比如义愤填膺； 比如读到一篇无比精彩的文章和看了一部及其难看的电影； 比如听到大街上正在播放《朋友》《他们都说我们一定要分开》《送别》； 比如非要到分别了很多年的时候，才怀念起这些。 所谓知己， 大概就是从来意识不到他的存在，回过神来发现，自己突然就陷入了孤单。 友谊地久天长 ——《文艺风象•知己》 + 赠品：友谊长存mini心意卡3枚 定价16.8，2012年12月上市

目录 蒙古种族考 历史上之民兵与募兵 非攻寝兵平议 《秦代初平南越考》之商榷 论荆轲 论李斯 论秦二世 论魏武帝 论沮渠牧犍之死 中国文化东南早于西北说 古史纪年考 四史中的谷价 汉人訾产杂论 秦汉移民论 从民族拓殖上看东北 历史上之迁都与还都 南京为什么成为六朝朱明的旧都 论度量——论宋武帝与陈武帝 东洋史上的西胡 古代人性论十家五派 中国古代哲学与道德的关系 古代之印度与佛教 辩梁任公《阴阳五行说之来历》 西汉哲学思想 魏晋玄谈 订戴 道教起原杂考 ……

目录 下册 中国政治思想史十讲 第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲 第八讲 第九讲 第十讲 中国文化史六讲 第一讲 婚姻族制 第二讲 户籍阶级 第三讲 财产制度 第四讲 农工商业 第五讲 衣食居处 第六讲 交通通信 大同释义 自序 发端 第一章 论所谓大同者究系实有其事抑理想之谈 第二章 论人类仁暴之原 第三章 论古代进化的大略和大同小康的递嬗 第四章 论大同之世的情形 第五章 从大同到小康 第六章 从小康到乱世 第七章 从大同到乱世社会意识的变迁 第八章 先秦时代对于社会改革的诸派 第九章 汉代的社会改革 第十章 到大同之路 中国阶级制度小史 中国阶级制度小史 本国史答问 绪论 上古史 中古史一 中古史二 中古史三 中古史四 中古史五 近代史 现代史 结论 蒿庐札记 民各有心 度地居民 属人 什伍连坐之法 古代商业缘起情形 古代...(展开全部)

本书计十五篇，乃民国十五年予在上海沪江大学讲《中国哲学史》时所手编之讲义也。今略加修改，以成是书。 理学行世几千年，与国人之思想关系甚深；然其书率多零碎乏条理，又质而不文，读者倦焉。虽有学案之作，人犹病其繁重，卒不能得其要领也。是书举理学家重要学说，及其与前此学术思想之关联，后此社会风俗之影响，一一挈其大要，卷帙虽少，纲领略具，读此一编，于理学之为如何学问可以知其大概矣。故名之日《理学纲要》。 理学与古代哲学及佛学皆有关系，近人类能言之，然所见者似皆非其真也。比故别为一篇，论之虽似旁文，实为斯学来历，了此则理学中重要之说，皆迎刃而解矣。不可不细读也。

《理学纲要》计十五篇，乃民国十五年予在上海沪江大学讲《中国哲学史》时所手编之讲义也。今略加修改，以成是书。 理学行世几千年，与国人之思想关系甚深；然其书率多零碎乏条理，又质而不文，读者倦焉。虽有学案之作，人犹病其繁重，卒不能得其要领也。是书举理学家重要学说，及其与前此学术思想之关联，后此社会风俗之影响，一一挈其大要，卷帙虽少，纲领略具，读此一编，于理学之为如何学问可以知其大概矣。故名之日《理学纲要》。 理学与古代哲学及佛学皆有关系，近人类能言之，然所见者似皆非其真也。比故别为一篇，论之虽似旁文，实为斯学来历，了此则理学中重要之说，皆迎刃而解矣。不可不细读也。

《理学纲要》内容简介：理学者，佛学之反动，而亦兼采佛学之长，以调和中国之旧哲学与佛学者也。一种学术，必有其独至之处，亦必有其流弊。流弊不可无以矫之，独至之处，亦不容埋没；故新兴之学术，必能祛旧学术之流弊，而保其所长。旧为代兴之新学术可，谓为改良之旧学术，亦无不可也。凡百学术，新旧递嬗之际皆然。佛学与理学，亦何独不然。

《理学纲要》是近代史学大师吕思勉精心撰写的一部思想史名作，也是研究宋明理学最清晰、最系统的入门经典。全书以冷静的史学眼光梳理理学的源流，从北宋二程的“性命之学”，到朱熹的“格物致知”，再到陆九渊、王阳明的“心即理”思想，将纷繁复杂的学派争鸣化为一条清晰的思想脉络。 吕思勉不同于一般的哲学家注疏，而以史家的笔法揭示理学的兴衰与转折。他指出理学不仅是思想体系，更是一种影响中国千年政治伦理与社会文化的精神力量。书中既有对程朱理学理性精神的剖析，也有对阳明心学人性自由的洞察，条分缕析、评议精到，让人读来如行山水之中，层峦叠嶂，脉络分明。 《理学纲要》不仅是一部学术著作，更像是一部思想地图——它带你走近宋明士人的精神世界，理解他们如何以“理”安身立命，以“心”观照宇宙。对于希望深入了解中国思想传统的人来说，这本书无疑是认识理学、理解中国文化之魂的最佳起点。

《伦理学纲要》是从我著作中有关论议伦理学的部分摘取汇编而成，它们分别写于世纪交替以来的不同时日，这次汇集未作改动，加一短文《新一轮儒法互用》作结尾。

《义理学十讲纲要》是张君劢先生旅美期间，在旧金山孔教会的演讲。作为新儒家的代表，本书集中体现了张君肋先生对于义理学的理解，并从思想、政治、伦理、社会生活等方面对义理学作了新的阐释，为一个民族的独立与现代化寻找理论依据。书中还附录了其他一些张君肋先生关于儒家思想理论研究的文章，以及他走卜学术之路的个人回忆录。